從社青週報看到池怡凡牧師和周嘉健老師的近況
[花蓮壽豐長老教會--弱勢家庭兒童課後陪讀班]
當我失落的時候，噢，我的靈魂，感到多麼的疲倦。直到你陪我小坐片刻，你鼓舞了我，所以我能站在群山頂端；你鼓舞了我，讓我能走過狂風暴雨的海…(You Raise Me Up/你鼓舞了我)…
中華基督教救助協會月刊 2009.9.
http://www.ccra.org.tw/magazine/content.asp?ID=705
2009年10月27日 星期二
2009年10月8日 星期四
盧俊義牧師的文章
東門教會也在上禮拜選舉長執，謝謝慧倩跟我們的分享~
這是如同選一個古利奈的西門
今天我們召開信徒大會，辦理選舉長老的事務。就像上個禮拜我跟大家說過的，咱教會在選舉長老、執事的事務上，是全台灣所有長老教會最獨特，也是最有信仰見證的。原因是咱教會是將選票寄去每個會員家裡，然後大家到教會來參加禮拜時，辦理報到手續的同時，順便投票。開票的事務交由信徒大會所同意的選務人員負責，而小會則是推派兩名資深且已經退休的長老擔任監票的工作。這樣的選舉，既不會影響到禮拜的進行，也不會因為開票後，造成許多不必要的閒言閒語出現，例如「恭喜喔，最高票當選」，或是「還好低空飛過喔，恭喜」等，當然也不會有「啊，很可惜，只差幾票」等等類似這種話出現，因為我們只公告誰當選，票數都不公佈，只會把選舉的結果全部詳細地登錄在小會議事錄中，當然這些選票也會保存四年之久，直到下屆選舉為止。
這跟社會上的社團不一樣，當然跟民意機構更不相同。因為在社會上的社團或民意機構，競選時都會很激烈，原因是那是有「利益」可圖，至少在名片上多了一欄資歷，但我們總不會在名片上寫著某某教會的長老、執事這樣的頭銜吧。我當然知道、也看過有的教會長老、執事，他們的名片上確實是這樣子寫了。但一個真正有信仰內涵的人，他不會寫這些名號在名片上。因為他清楚知道，這不是用來炫耀、擺資歷的，而是要用很謙卑的心靈和屬於基督的教會同工。就像我們傳道者不會在名片上寫著某某教會「小會議長」，或是某某中會的議長、教育部長、傳道部長等之類的頭銜一樣。
我印象最深刻的一件事，就是三十多年前在推動大專神學聖經研究班的工作時，有一次邀請周聯華牧師演講，我們問他要怎樣介紹他。他一再叮嚀，只能說「周牧師，是上帝忠實的僕人」，他說「這樣就夠榮耀的了，其它的都不要說」。自此之後，我們幾位同工在介紹演講者，他若是傳道者時，我們都會用這句話來作介紹，頂多再加上一句：現在在某某教會牧會，或是某機構服務。
不論是長老，或是執事，都是在為教會推動事工，這是一項很累的工作，也沒有任何甜頭可言，反而是要更忙碌。包括中會的事務，甚至有時需要代表教會出席各種跨教界的會議，或是為教會接待來訪的客人。而教會定期的會議，包括長執會、小會，以及各種團契活動會議等等，若是以一個本身就有許多工作的人來說，例如學校老師、醫師、工程師、律師、商人等等，特別是當家裡有小孩尚在國小就讀，禮拜後要照顧他們，這時候，往往會感到有點力不從心，甚至有時候，教會臨時發生事務，需要緊急開會討論時，還必須從服務的機構請假，放下手邊的工作趕過來。因此，很多人會說為教會做工，只有苦勞，沒有功勞，原因無他。若是這些就是所謂的功勞，那麼，這些都記載在天上，而不登錄在人間。這也是為甚麼有基督徒會這樣說：在人間有榮譽，在天上就消失了；在地上被疏忽的，在天上會被明顯出來。
我經常會用福音書中記載的古利奈西門作例子，來形容教會長老和執事的角色；古利奈的西門，因為在路邊跟群眾湊熱鬧看耶穌背十字架往各各他去。依照當時羅馬統治者的規律，被判釘十字架之刑的犯人，必須背負那支要釘死自己的十字架往刑場去。耶穌因為身上已經被羅馬兵丁打到傷痕累累，實在已經無法再背得動了，就在那時，羅馬兵丁看見古利奈的西門在路邊，於是就順手抓他過來，命令他替耶穌背起十字架往各各他去。在梅爾‧吉勃森所導演的那齣「基督受難記」影片中，這幕鏡頭至今一直讓我無法忘懷，就是當羅馬兵丁把古利奈的西門抓過來，並命令他替耶穌背起十字架的那時刻，古利奈西門一直想要從羅馬兵丁的手上掙脫離去，但他越想要脫離，反而被抓的更緊。他沒有辦法，就很無奈地高喊「不是我，不要把我釘十字架；不是我，不要把我釘十字架」！每當教會要選長老、執事，我都會說這個故事，因為有些人一再推辭，請小會不要提名他。但這是基督的教會，推舉長老、執事，為的是要幫助教會料理各項事務。特別是在信仰團契中，被推舉為長老、執事，有些事還要帶頭做，否則很說不過去。例如，長老、執事要提早到教會來負責清潔、接待工作，也要幫忙收尾，這樣既要早到，又要慢回去。當長老、執事，很可能要負責財務工作，保管教會的奉獻，特別是遇到了過年節，銀行沒開，奉獻的錢要想辦法保管好，以免遺失。有時為此事，連睡覺都會半夜驚醒。教會財務小組也要負責管帳，這部分不僅僅是不能有登錄錯誤，還要隨時準備給民政局、國稅局等單位查核。有時會友也會查問他所奉獻的，尤其是當認為和實際登錄的有別時，這時就要把整年的奉獻登記都從頭翻閱起，一目目的查對。
其實，不僅是長老、執事，包括各團契會長、幹部都是這樣，要安排各項活動，關懷團契契友等。而長老、執事更是如此，要關心會友的動態，也要擔負著緊急救助的工作。來台北之後，因為生態環境大不同於南部，因此，已經不再像過去在嘉義、東部關山一樣，要帶長執為去世的兄姊清洗身體、入殮禮拜時也要協助將身體放入棺木，因為南部的人還是喜歡在家裡舉行入殮禮拜，而這種工作在台北幾乎都是在醫院裡，由家屬和醫護人員協助料理身體潔淨的工作，或是由葬儀社、殯儀館的人員擔負。但長老、執事負責探訪入院的兄姊，慰問需要關懷的，幾乎是必須且是基本的工作。這些工作很瑣碎也繁雜，卻都不能為自己帶來甚麼「好康的」，唯有的，還可能會被說是「工作不力」。但我們卻要將之看成是為耶穌而做，只因他是我們生命的救主，我們只能用這種方式來表明一點點回報之心意。
我會說古利奈的西門的事件，還有另一個原因，就是在選舉中，一定有遺珠之憾，明明是好的人才，卻因為會友認識的不多，而無法選上，或是因為意外沒有被選上，我總是覺得遇到這樣的結果，就要有這種想法：上帝知道我的困難和有限，不忍叫我背負十字架。感謝主。
其實，不論選上與否，教會是一個信仰團契，就像一個大家庭般，參與教會事工的服事，就將之當作是在為自己的家做事，是一種責任，也是義務，這樣，就不會很在意選上與否，也才是真確的信仰態度。
我一直記得小時候在故鄉教會，有一位長老對我們一群年輕少年說過的話，他說所有為福音所做的工作，都將會「報償在天上」。這句話從我讀初中在教會參加團契活動到現在，一直深深烙印在我的心坎上。（完）
這是如同選一個古利奈的西門
今天我們召開信徒大會，辦理選舉長老的事務。就像上個禮拜我跟大家說過的，咱教會在選舉長老、執事的事務上，是全台灣所有長老教會最獨特，也是最有信仰見證的。原因是咱教會是將選票寄去每個會員家裡，然後大家到教會來參加禮拜時，辦理報到手續的同時，順便投票。開票的事務交由信徒大會所同意的選務人員負責，而小會則是推派兩名資深且已經退休的長老擔任監票的工作。這樣的選舉，既不會影響到禮拜的進行，也不會因為開票後，造成許多不必要的閒言閒語出現，例如「恭喜喔，最高票當選」，或是「還好低空飛過喔，恭喜」等，當然也不會有「啊，很可惜，只差幾票」等等類似這種話出現，因為我們只公告誰當選，票數都不公佈，只會把選舉的結果全部詳細地登錄在小會議事錄中，當然這些選票也會保存四年之久，直到下屆選舉為止。
這跟社會上的社團不一樣，當然跟民意機構更不相同。因為在社會上的社團或民意機構，競選時都會很激烈，原因是那是有「利益」可圖，至少在名片上多了一欄資歷，但我們總不會在名片上寫著某某教會的長老、執事這樣的頭銜吧。我當然知道、也看過有的教會長老、執事，他們的名片上確實是這樣子寫了。但一個真正有信仰內涵的人，他不會寫這些名號在名片上。因為他清楚知道，這不是用來炫耀、擺資歷的，而是要用很謙卑的心靈和屬於基督的教會同工。就像我們傳道者不會在名片上寫著某某教會「小會議長」，或是某某中會的議長、教育部長、傳道部長等之類的頭銜一樣。
我印象最深刻的一件事，就是三十多年前在推動大專神學聖經研究班的工作時，有一次邀請周聯華牧師演講，我們問他要怎樣介紹他。他一再叮嚀，只能說「周牧師，是上帝忠實的僕人」，他說「這樣就夠榮耀的了，其它的都不要說」。自此之後，我們幾位同工在介紹演講者，他若是傳道者時，我們都會用這句話來作介紹，頂多再加上一句：現在在某某教會牧會，或是某機構服務。
不論是長老，或是執事，都是在為教會推動事工，這是一項很累的工作，也沒有任何甜頭可言，反而是要更忙碌。包括中會的事務，甚至有時需要代表教會出席各種跨教界的會議，或是為教會接待來訪的客人。而教會定期的會議，包括長執會、小會，以及各種團契活動會議等等，若是以一個本身就有許多工作的人來說，例如學校老師、醫師、工程師、律師、商人等等，特別是當家裡有小孩尚在國小就讀，禮拜後要照顧他們，這時候，往往會感到有點力不從心，甚至有時候，教會臨時發生事務，需要緊急開會討論時，還必須從服務的機構請假，放下手邊的工作趕過來。因此，很多人會說為教會做工，只有苦勞，沒有功勞，原因無他。若是這些就是所謂的功勞，那麼，這些都記載在天上，而不登錄在人間。這也是為甚麼有基督徒會這樣說：在人間有榮譽，在天上就消失了；在地上被疏忽的，在天上會被明顯出來。
我經常會用福音書中記載的古利奈西門作例子，來形容教會長老和執事的角色；古利奈的西門，因為在路邊跟群眾湊熱鬧看耶穌背十字架往各各他去。依照當時羅馬統治者的規律，被判釘十字架之刑的犯人，必須背負那支要釘死自己的十字架往刑場去。耶穌因為身上已經被羅馬兵丁打到傷痕累累，實在已經無法再背得動了，就在那時，羅馬兵丁看見古利奈的西門在路邊，於是就順手抓他過來，命令他替耶穌背起十字架往各各他去。在梅爾‧吉勃森所導演的那齣「基督受難記」影片中，這幕鏡頭至今一直讓我無法忘懷，就是當羅馬兵丁把古利奈的西門抓過來，並命令他替耶穌背起十字架的那時刻，古利奈西門一直想要從羅馬兵丁的手上掙脫離去，但他越想要脫離，反而被抓的更緊。他沒有辦法，就很無奈地高喊「不是我，不要把我釘十字架；不是我，不要把我釘十字架」！每當教會要選長老、執事，我都會說這個故事，因為有些人一再推辭，請小會不要提名他。但這是基督的教會，推舉長老、執事，為的是要幫助教會料理各項事務。特別是在信仰團契中，被推舉為長老、執事，有些事還要帶頭做，否則很說不過去。例如，長老、執事要提早到教會來負責清潔、接待工作，也要幫忙收尾，這樣既要早到，又要慢回去。當長老、執事，很可能要負責財務工作，保管教會的奉獻，特別是遇到了過年節，銀行沒開，奉獻的錢要想辦法保管好，以免遺失。有時為此事，連睡覺都會半夜驚醒。教會財務小組也要負責管帳，這部分不僅僅是不能有登錄錯誤，還要隨時準備給民政局、國稅局等單位查核。有時會友也會查問他所奉獻的，尤其是當認為和實際登錄的有別時，這時就要把整年的奉獻登記都從頭翻閱起，一目目的查對。
其實，不僅是長老、執事，包括各團契會長、幹部都是這樣，要安排各項活動，關懷團契契友等。而長老、執事更是如此，要關心會友的動態，也要擔負著緊急救助的工作。來台北之後，因為生態環境大不同於南部，因此，已經不再像過去在嘉義、東部關山一樣，要帶長執為去世的兄姊清洗身體、入殮禮拜時也要協助將身體放入棺木，因為南部的人還是喜歡在家裡舉行入殮禮拜，而這種工作在台北幾乎都是在醫院裡，由家屬和醫護人員協助料理身體潔淨的工作，或是由葬儀社、殯儀館的人員擔負。但長老、執事負責探訪入院的兄姊，慰問需要關懷的，幾乎是必須且是基本的工作。這些工作很瑣碎也繁雜，卻都不能為自己帶來甚麼「好康的」，唯有的，還可能會被說是「工作不力」。但我們卻要將之看成是為耶穌而做，只因他是我們生命的救主，我們只能用這種方式來表明一點點回報之心意。
我會說古利奈的西門的事件，還有另一個原因，就是在選舉中，一定有遺珠之憾，明明是好的人才，卻因為會友認識的不多，而無法選上，或是因為意外沒有被選上，我總是覺得遇到這樣的結果，就要有這種想法：上帝知道我的困難和有限，不忍叫我背負十字架。感謝主。
其實，不論選上與否，教會是一個信仰團契，就像一個大家庭般，參與教會事工的服事，就將之當作是在為自己的家做事，是一種責任，也是義務，這樣，就不會很在意選上與否，也才是真確的信仰態度。
我一直記得小時候在故鄉教會，有一位長老對我們一群年輕少年說過的話，他說所有為福音所做的工作，都將會「報償在天上」。這句話從我讀初中在教會參加團契活動到現在，一直深深烙印在我的心坎上。（完）
2009年10月5日 星期一
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